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第1470章 无惧则无律（第1页）

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无惧则无律（无惧则无律（第22页）盖彼时强敌环伺，四海未宁，社稷之危悬于朝夕，天下之怨积于闾野，外有列国窥边，贼徒觊觎，内有权臣盘踞，吏治积弊。此乃时局之约束，迫其不敢惰，不敢骄，不敢纵也。试观千古帝王，莫不如是。始皇扫六合，平八荒，定郡县，明法度，雄才大略，震烁古今。当其时，六国未灭，基业未固，旧族暗流涌动，天下人心未定，始皇常怀倾覆之忧，故而兢兢为政，夜夜勤政，是以政令严明，决断无双。及至海内一统，六国烟消，天下再无敌手，万世帝业既定，毕生所惧尽数消散。昔日束缚身心之重压荡然无存，于是奢靡之心起，长生之念生，峻法滥施，徭役无度，终使秦祚短促。此非始皇智昏，乃无物可束其身，无事可警其心也…………》这篇策论，洋洋洒洒，全篇共计两千八百余字，通篇字迹工整，无一错漏处。其不仅是拿秦始皇举例，还拿了汉武，唐太宗，唐玄宗等人举例子。比如说，汉武帝初登大宝时，励精图治，斥匈奴，开西域，尊儒术，开创汉家盛世。在北虏未平，边患不止的时候，武帝身负守土之责，常怀危亡之惧，是以朝乾夕惕，锐意图强。可当匈奴远遁、漠北无尘，四夷宾服、海内承平，毕生劲敌尽数覆灭。紧绷数十年之心弦突然松弛，昔日被战事，忧患，国难压制的骄奢，偏执，好大喜功之性，尽数破土而出。晚年穷兵黩武，迷信方士，致有巫蛊之祸，朝野动荡。策论中直言，此非汉武天资愚暗，乃约束尽解，人欲难羁也。说到唐太宗，则言其早期的睿智，慎独，从谏，轻徭，薄赋，常怀思民之心。所以君臣同德，天下大治，可到了晚年，渐有骄矜自满，奢靡纵欲之态，亲佞远贤，营建无度，不复早年清明。至于玄宗，那就不提了，策论中洋洋洒洒一大串，几乎是把玄宗骂了个狗血淋头。当然，这是可以理解的，毕竟，多少人才从唐末藩镇割据的乱世中，刚刚走出来，藩镇之祸，甩在玄宗头上，好像确实说的过去。在策论的最后，这个考生提出了总结。《……由是观之，帝王之明，非生于天性，而成于拘束，帝王之昏，非出于智劣，而败于无畏。凡人之性，皆有善恶，惰欲，骄矜，此圣贤不能免也，帝王亦不能免也。年少英明，壮年雄断，是时局逼之自律，是忧患迫其克制，是强敌束其心性。暮年荒怠，晚岁失德，是无敌可惧，无难可警，无制可拘。故君德欲恒明，不在天资超凡，而在常怀敬畏，常存约束，常居警醒。无外敌，则当以史为敌，无外患，则当以过为患，无世束，则当以制度自束，使有戒惧之心，有制衡之规，有自省之律，方能压住奢欲，守住初心，使帝王之智终身不昏，君德之道万世不坠。》

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